أزمة منشوري المتعلق بذم المرأة العنيدة والحث على تركها في بيت أبيها وعدم الزواج منها.

هذا المنشور لولا تقييدي له على الأصدقاء سريعا لخرج الأمر عن السيطرة، فقد طفِقت العقارب يُشيرنه في كل مكان مع سب ولعن لي وإشفاق على الزوجة!

فالعقارب أرحم بزوجتي مني ههههه.

المهم: لماذا كل هذا والمنشور ثناء على الزوجة بأنها غير عنيدة؟!

ففي المنشور ذم العنيدات وبيان أن الزوجة ليست كذلك 🤷

فالمنشور لو تأملته بعين الإنصاف ستراني زوجا نبيلا، وزوجتي من الجلالة بمكان.

-بينت هذا بعناصر ونصائح في قناة التليجرام-

- إذن لماذا تلك الهجمة؟

= سبب هذا هو ذِكري: "أنني أقوم على تقويم زوجتي وتربيتها"

نعم هذا هو السبب الحقيقي بلا مرية.

فنظرتُ ماذا في تربيتي لها وإصلاحها؟ فهذا فعل حسن! فلماذا ينزعجون من إحساني إلى الزوجة 🤔

فوجدتُ أن أخص خصائص قوامة الرجل هو تقويم الزوجة، نعم تقويم الزوجة هو ذروة سنام القوامة وعمودها الفقري وروحها.

قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى {الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ}: أَيِ الرَّجُلُ قَيِّمٌ عَلَى الْمَرْأَةِ، أَيْ هُوَ رَئِيسُهَا وَكَبِيرُهَا وَالْحَاكِمُ عَلَيْهَا وَمُؤَدِّبُهَا إِذَا اعْوَجَّتْ.

وبانتزاع صلاحية تقويم الرجل للزوجة = انتزاع القوامة جملة وتفصيلاً.

وهذا يبين لك أن النساء العقارب يقظات جدا ولا يتحركن بعشوائية وغفلة.

فكل ما ادَّعونه عليَّ كان كذبًا، حتى الأمور الأخرى التي آلمتهم مثل:

- التحذير من العنيدات.

- وأنني سامحت في مخالفتها أمري -أي أنك والعياذ بالله ستعاقب على المخالفة هههه-.

نعم آلمهم أنك تملك التوجيه والعقوبة على عدم امتثال التوجيه! ما هذا أيها الشرير 🥴

لكنه لم يكن ليسبب أزمة أبدًا، كانوا سيكتمون على كمد، لو الكلام عامً.

فالتحذير من العنيدات ككلام عام أو بيان جواز معاتبة الزوجة على مخالفة الأمر سيضايقهم لكنهن سيخرصن.

وبناء عليه: استفدت أهمية أنني سأتكلم عن القوامة في عدة منشورات قادمة.

+ ينبغي الاهتمام بـ:

- بيان حق الرجل في تقويم الزوجة.

- يجب على الأب وجوبا -لاستفحال هذه الفتنة المعاصرة- البيان لابنته أحقية زوجها في تربيتها وتقويم اعوجاها إن اعوجت -سواء إعوجاج أخلاقي أو اعوجاج سلوكي أو اعوجاج نفسي أو اجتماعي أو أسري أو ديني أو منزلي أو أي اعوجاج يراه في حاجة لإصلاح- وأنها تطيعه ولا تنازعه في سيادته.

- فتح هذا الملف من الدعاة وبيان حق الزوج في هذا.

- فتح هذا الملف للنساء وأطرهن عليه.

فبرجوع الأمور لنصابها الصحيح ستستقر البيوت، عكس ما تدعيه العقارب.

#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات

تعليقات وإضافات صاحب المقال2

المنشور المقصود موجود في قناة التليجرام مع بعض الفوائد المنتزعة .

هههههههه ياريت العقارب والحربايات أصحاب الأكليشهات النارية:

- إذا لم يجاهد الرجل أكثر الحديث عن النساء.

= يا عيني 🥴 خِفي علينا يا ولية أنتِ أبوك مش يحيى السنوار يعني + لو المنشور في التطبيل للنسوان هل ستقولين نفس الأكلشيه؟ هل تدورين على فلان وفلان اللي بيطبلوا للنسوان وتقولين عندهم هذا الأكلشيه؟ أم حضرتك تخصص مناكفة!

+ كيف سيجاهد الشباب والعقارب مثلكن يتحكمن في الذرية والبيوت!

في أكلشيه تاني جميل:

- كيف تتكلم عن زوجتك وعرضك بهذا، بل قالت لي حربوءة: لعلك تكلمت عن عرض امرأة ففضحك الله بالكلام عن عرض امرأتك

= الله يا عيني ههههههه، أنا ما ذكرتها إلا بالخير.

قالت حربوءة ثالثة:

- (ينفع تقول: نايمة وكده دا أبو جهل ميقولش كده 😒) = ههههه حلوة زيادة "وكده" كل ما في المنشور: "نسيت زوجتي فنامت فأيقظتها" أين الـكلام عن عرضي وفضح زوجتي؟!

وهل لو قلت: كانت زوجتي نائمة فاشتريت لها بوكس هدايا وأيقظتها وفرحت وحثثت الرجال على مثل هذا الفعل لتسعد الزوجات، هل ستقولين نفس الكلام؟

عرفتي أنك عقربة بذليل؟

رابعة:

- هل زوجتك لم تكن متربية لتربيها؟

= متربية خير منك ومن أمثالك أيتها العقربة، لكن لا يمنع هذا من مزيد إصلاحها لزيادة رُقيها ورفعتها.

لكن لانكِ دُونٌ وتعيشين في الأسفل فأنت مكتفية بأخلاقك تلك، أمَّا أهل النبل والرفعة فحرصون كل الحرص على إصلاح أنفسهم على الدوام امتثالا لوصية ربهم ونبيهم.

خامسة:

- مفيش راجل يقول كده على مراته.

= يا ولية خِفي تعاطي تستستيرون شوية.

سُم العقارب الحيزبونات نحن نعرفه جيدا 🥴

نحن يقظون لتلك التصرفات، يبدو أنكِ مَن لا تعرفينني.

فأنتِ لا تستقيمي على طريقة كما في الحديث المرفوع.

فأنا لم أذكر هذا التحذير رجاء إصلاحك، فنحن على إياس من صلاحك، فإذا لم يستطع القَيم عليك إصلاح سفالتك وتنازلَ عن تربيتك فما أنا عليها بحريص، إنما أقول هذا حتى لا تعلقي عندنا مرة أخرى أيتها العقربة.

نعم حظرنا ما ينيف عن 600 عقربة فلن يرو هذا المنشور، لكن تحسبا لوجود عقارب أخرى يتابعونني.

قد يقول لي يقظ:

لماذا لم تتكلم عن المنسونين وقد تكلموا كلاما باطلا؟ ولهم أكليشهات نارية أيضا؟

الحقيقة هم تبع للنسوان يتحركون بحركتهن، فلولا تحركهن ما تحركوا، لهذا تكلمنا عن المهم، أما الأذيال فهم تبع.