علقت إحدى الاخوات على منشور يتحدث عن الزوجة:
"معظم ما قرأته لكم في الأسرة يتحدث عن الزوجة، لم أجد ما يتحدث عن الابنة". اه
قلت: قد نبهت من قبل أكثر من مرة أنني أخاطب الأولياء لا النساء، فإذا ما وقفت امرأة على شيء فانتفعت = فالحمد لله، وإلا فما أنا على مخاطبتها بحريص.
أقصد: أن كل منشوراتي عن الزوجة وأدب الزوجة ورقة الزوجة ونبل وكرم الزوجة وما ينبغي أن تفعله الزوجة = أخاطب به والد الزوجة بالأصالة.
فعندما أقول: على الزوجة التأدب في الاتصال مع الزوج فلا تقدم عليه أحدًا = عليك بتربية ابنتك على احترام زوجها وعدم التقدم بين يديه.
هل هذا فقط؟
بل يؤخذ منه التعامل كذلك مع كل مُعَظم لدى البنت مقارنة بمن دونه، فمثلا تتكلم البنت مع صديقتها واتصل والدها = ترد على والدها ولا تتركه معلقا.
أما إذا كانت تتكلم مع الوالد واتصلت صديقتها = فلا تقطع اتصال الوالد من أجل الصديقة.
وكذلك نعلمها أن تفعل هذا مع عمها وخالها وأخيها الأكبر إذا كانت تتحدث مع الأصغر إلخ...
لأنها إذا نشأت على احترام اتصال الأب والجد والعم والأخ الكبير = لم نجد مشقة في جعلها تحترم اتصال الزوج.
(بعض الأخوات رأت أن في تعظيم اتصال الزوج مذلة ومهانة للمرأة، والإسلام كرم المرأة ههههه حظرتها طبعا).
-------------------------------------------------------------------
عندما أقول: لا تترك المرأة الغرفة التي يوجد بها زوجها دون استئذانه = عليك بتربية ابنتك على احترام الزوج والتأدب بين يديه ولا يصح أن تكون معه فتتركه وتخرج، فهو فعل قبيح.
هل هذا فقط؟
بل يؤخذ منه أن التعامل مع العظيم لديها من أب وعم وخال وأم وجد إلخ... يكون كذلك
فإذا كانت مع أمها تتحدث إليها = فلا يليق تتركها وتذهب دون إذن.
وكذلك نعلمها تفعل هذا مع عمها وجدتها وخالها وأختها الكبرى إلخ...
مثل هذه المعاني من المفترض أن تكون مفهومة لدى القاريء.
- فهل عندما أذكر أدبًا ما؛ انتظر تقرأه امرأة حتى تمتثل؟!
= إذن فلنجعل صفحة حصرًا على النساء فقط!
ربما بسبب هذا الفهم الضيق؛ حمل إحدى الأخوات أن تطلب صفحة خاصة بالنساء فقط، فعلمتُ أنها تريد نَحر أوداجي.
يا إخوة يعز أن أتكلم عن كل حرف بحرفه.
هل المطلوب أتكلم عن أدب معين مع الزوج، ومنشور مع الاب ومنشور مع الجيران إلخ...!
اللبيب يفهم بالإشارة يا إخوة، وإنما قد أخص الزوج كثيرا لأنه أعظم الناس حقوقا في حياة المرأة.
والله أعلم
#قطوف_حول_البيوت
#قطوف_حول_الأبناء