- سبق وتكلمت عن شروط خروج المرأة للعمل وخاصة المختلط.

ولو تدبرتَ بعين الانصاف ونزلت الميدان = لعملتَ أنه لا يكاد يوجد امرأة في العصر الحديث ينطبق عليها جواز العمل المختلط.

وهذه الحالات الشاذة النادرة جدا جدا لا يُخرم لها الأصول والقواعد الكلية، إنما يكون لها فتوى خاصة.

أقصد: لو نزلت الشارع ودخلت عملا مختلطا وتكلمت مع النساء = لن تجد امرأة ينطبق عليها القواعد التي تسمح لها بعمل مختلط.

فبالرغم من الظوابط المعروفة من حشمة وادب و و و..

لازم تكون هذه المرأة مضطرة ابتداء للعمل، وبعد ما تكون مضطرة للعمل تكون لم تجد أي عمل منزلي ولا أي عمل مقتصر على النساء.، ثم بعد ذلك تلتزم بالحجاب والفواصل والكلام بقدر الحاجة وعدم التجاوز..

فقل لي: أين هذه المرأة؟

وكم نسبتها بين النساء العاملات عملا مختلطا؟

- سبق وتكلمت عن شروط خروج المرأة للعمل وخاصة المختلط.

ولو تدبرتَ بعين الانصاف ونزلت الميدان = لعملتَ أنه لا يكاد يوجد امرأة في العصر الحديث ينطبق عليها جواز العمل المختلط.

وهذه الحالات الشاذة النادرة جدا جدا لا يُخرم لها الأصول والقواعد الكلية، إنما يكون لها فتوى خاصة.

أقصد: لو نزلت الشارع ودخلت عملا مختلطا وتكلمت مع النساء = لن تجد امرأة ينطبق عليها القواعد التي تسمح لها بعمل مختلط.

فبالرغم من الظوابط المعروفة من حشمة وادب و و و..

لازم تكون هذه المرأة مضطرة ابتداء للعمل، وبعد ما تكون مضطرة للعمل تكون لم تجد أي عمل منزلي ولا أي عمل مقتصر على النساء.، ثم بعد ذلك تلتزم بالحجاب والفواصل والكلام بقدر الحاجة وعدم التجاوز..

فقل لي: أين هذه المرأة؟

وكم نسبتها بين النساء العاملات عملا مختلطا؟