- قال: لأي درجة ألين لطلبات زوجتي وبناتي؟!
= قلت: إلى أن يُوقِنَّ أنك ستوافق حين يطلبن.
- قال: اسمعهم يقولون: لا بد أن تقول لزوجتك وعيالك: "لا" من حين لآخر!
= قلت: هؤلاء لا يعقلون.
إن الزوجة أو العيال -وخاصة البنات- إذا طلبن شيئا الأليق تحقيقه = فلمَ تقول: "لا"!!
- قال: أرأيتَ إن اعتَدن على "نعم"؟!
= قلت: قلت لك "الأليق تحقيقه" ، فهل الزوجة والبنات لا يطلبن إلا ما يكون الأليق تحقيقه؟!
- قال: لا، بل يطلبن ما يكون الصواب عدم فعله.
= فقلت: إذن يُكتفى بما يكون اللائق رفضه.
هذا لأنهن إذا اعتدن أنك لن تقول "لا" إلا فيما لا يصلح = رضين ووثقن بك.
أما مَن يحرضك على قول "لا" عنادا دون مستند = فإنما تؤول نصيحته للتشكيك فيك، لأنهن إذا رأيك منك "رفضا" دفعًا بالصدر = شككن في عقلك وحسن قيادتك!
- قال: ترى إذا رفضت لهن شيئاً أن أبين سبب رفضي؟
= قلت: لا، لا يطالب الزوج ولا الأب ببيان سبب رفضه، وإن كنتُ ادعو لذلك المرة بعد المرة ليترسخ في قلوبهن وعقولهن أنك لا ترفض دون مستند.
أمَّا إذا تطاولن وشدَّدن على بيان الرفض = فهذا خطأ لا يلتفت إليهن فيه.
فانظر ما يكون اللائق وافعله، هل تبين؟ أم تأمر وتنهى فقط؟
- قال: ما أسوأ ما تقوم به المرأة في الطلبات والشكاوى؟!
= قلت: أن تطلب شيئا تعلم أنك سترفضه!
- قال: ما الذي يحمل المرأة على ذلك؟!
= قلت: لأسباب، أبرزها:
أ- توتر البيت، فأحيانا يحمل المرأة الحمق والغباء على طلب شيء هي موقنة برفض الزوج له لتعكر صفو البيت! وهذا تصرف باطل. -ولا تفعل ذلك إلا حربوءة، أو صالحة غبية تم تخبيبها توّا-
ب- ليكون إحراجا له عند طلب ثالث عَينُها عليه وتعلم أنه سيرفضه؛ فتحاول التضييق عليه ومحاصرته ليوافق بعدما رفض لها طلبَين متتالين، خاصة وأنه إذا رفض الثالث = سيكون لائقا جدا تعكير البيت!
وهذا كذلك تصرف باطل كذلك، لا ينبغي الإقدام عليه.
فكما نحث القائد على أن لا يقول: "لا" أبدًا للطلبات الممكن تحقيقها، فكذلك نشدد على رعيته أن لا يطلبن منه ما يعلمن أنه يرفضه.
وبالأخير: لا تجعل زوجتك -أو ابنتك- تخاف من بث نجواها، خاصة إذا كان الأمر متعلق بظلمٍ لهن، فشكوى الظلم يفتح لها الباب على مصراعيه، فإياك أن تخيفهن من بيان ظلم لهن، فتأتي يوم القيامة محملا بظلم كبير.
والله أعلم.
#قطوف_حول_البيوت
#قطوف_في_صلاح_الأزواج
#قطوف_حول_الأبناء