الذنوب تجعل العبد غير موفق في حياته عامة، وفي أسرته خاصة.
فكلما تجرأت على الذنوب = كلما كنتَ أكثر إخفاقا وابتعادا عن التصرفات الصحيحة.
فشؤم الذنوب يحملك على أن تفعل أفعالاً غير صحيحة ظانًّا صحتها!
أو على الأقل: تفعل أفعالاً صحيحة غيرها أصح منها.
أما مَن أسرف على نفسه، فقد يفعل الفعل غير الصحيح -مُصرًا عليه- وهو يعلم أنه غير صحيح !!
- هل من الممكن أن ينسى العبدُ الفعل الصحيح بشؤم ذنبه بعد أن كان يعلمه بوضوح؟
= آه.
كان السلف رضي الله عنهم كلما نزل عليهم بلاء أرجعوه لذنوبهم:
- فأصيب ابن سيرين بالفقر، فقال بذنب تعييري لفلان منذ 40 سنة
- وشتمَ رجلٌ رجلا فقال زدني بذنوبي
- وأساءت امرأة لرجل فجلس يستغفر الله
- حتى نقل ابن القيم عن أحدهم، قال: إني لأعرف خلق دابتي وزوجتي بذنوبي.
- ونفرت دابة أحدهم فجلس يستفغر الله.
- وجلس طاووس يستغفر الله - وكان مجاب الدعاء - فقال له ابنه: ادع الله أن يَسد عنك دينك، فقال: يا بني، إن غَفَر لي = سَد عني ديني.
إلى غير ذلك من مئات المواقف لدى السلف.
قال الله: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}.
قلتُ من قبل حاكيا عن نفسي: ما ابتليت بشيء وما أخفقت في شيء قط إلا بسبب نفسي.
فإما أنا مذنب وأعاقب، وإما أنا مقصر في معرفة الصواب وأعاقب كذلك.
أقصد: أن الإخفاق يأتي من أمرين:
1- ذنبك يورطك
2- التقصير في تحر الفعل الصحيح أو القول الصحيح في هذا الموضع = يورطك
منشورات في المعنى، وراجع التعليقات عليها
