لا أتذكرُ حديثًا أو أثرًا ذَكَرَ ولو تلميحًا لِما يُسمى -بهرمونات المرأة وتقلبات مزاجها-.
بل كانت المرأة قديمًا على حال واحدة من الأدب والتعظيم للزوج.
لذا أرى أن ما حَدَث في الوضع المعاصر = إسراف وقلة أدب من المرأة.
والتطبيل لذلك من قِبَلِ كثير من الرجال بل التبجح بتحملهم لـ قلة الأدب من المرأة وأنه فاهم ويحتويها! = خطأ تربوي كبير وقلة يقظة.
يؤكد لك أن الأمر لعبة = أنه منذ سنوات كان الأمر مقتصرًا على أيام الحيض، ولكنه الآن شَمَل كل أيام المرأة!
والذي في السُّنة هو مراعاة الزوجة بشكل عام في مرضها وزيادة اللطف معها أثناء المرض، قالت عائشة:
يريبني في وجعي أني لا أعرف مِنْ رَسُولِ الله ﷺ اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي.
صحيح البخاري.
فالنبي ﷺ كان يزداد لطفًا على لطفه ورفقًا على رفقه مع الزوجة في أيام المرض والألم.
-والحيض من جملة الآلام التي تمر بها النساء-.
---------
فمن واقعنا المعاصر؛ نحث الزوج إذا كانت زوجته مريضة أو أثناء الحيض أن يزيد من لطفه معها، وأن يخفف عنها من طلبات البيت.
ونؤيد أن يشتري طعامًا جيدًا من الخارج رفقًا بها، وحبذا لو خرَجَا سويًا فأكلا معًا في مطعم خارج البيت تنزهًا وسَعة، فإن لم يستطع فعلى الأقل يشتري طعامًا سهل التحضير، وأن لا يشق عليها بطلبات زائدة من كيٍّ وتنظيفٍ.
هذا ما نؤيده ونراه، أمَّا أن تكون أيام الحَيض أو غيرها مدعاة لسوء أدب الزوجة وتطاولها وتصرفات حقيرة وألفاظ نابية = فهذا لا نؤيده ونشدد فيه ونضيق عليه.
قالت امرأة ابن المسيب: ما كنا نكلم أزواجنا إلا كما تكلمون أمراءكم. حلية الأولياء 5/198.
تقصد مراعاة الألفاظ وانتقاءها.
ولم أخجل أن أواجه زوجتي بذلك.
سألت صراحة :هل أنتِ قليلة الأدب مع أبيك أثناء ذلك الأمر؟
قالت: لا.
فقلت: أرأيت لو أجنبيا عنك "الحج فلان أو الدكتور علان يتحدث إليك لأمر ما.. " هل ستتكلمين بكلام منحط أو عصبية بحجة تلك الهرمونات؟
قالت: لا.
فقلت: إني أعظم حقًا ممن سبق ذكرهم، ولم ولن أقبل إلا الاحترام والهيبة والحشمة والطاعة في المنشط والمكره والعسر واليسر والصحة والمرض.
فلما جرَّبَتْ ذلك = علِمَت أن النساء كُنَّ يَخْدَعنها وأنِّي أنقذتها من عقوق الزوج.
والله أعلم.
#التكتيكات_في_التعامل_مع_الحربايات
تكتيك التيقظ لكل كبيرة وصغيرة حولك لتسعد.