مما يجب على ناصح المرأة وجوبا = تبيان ما هو فرض وما هو مستحب ولا يخلط بينها للاحتياط.

بعض الإخوة عندما يذكرون الأشياء المتعلقة بالمرأة يذكرون الاحتياط بله الاستحباب في مَعرض الواجبات والفروض كلٌ في سلة واحدة.

والصواب:

- تبيان ما هو فرض في المسألة

- ما هو مستحب

- ما هو مزيد إحتياط وإحاطة لها وصيانة.

هذا لأنك إنْ جعلت كل ذلك من الفروض، ثم إنَّ عَزم الأخت ينفسخ عن المستحب أو عن الإحتياط = فإنها ستشعر أنها تفعلُ حراما.

- ستقول: وما المشكلة بهذا الشعور؟

أليس يشجعها ويؤزها على المستحب متوهمة أنه فرض فتسعى له؟

= قلت: بل كارثة يقينية، فشعور الأخت أنها تفعلُ حراما ويتكرر منها (وهو في الحقيقة مستحب!) سيجعلها تألف أنها تعصي الله.

وعليه: ستهون معصية الله في قلبها؛ مما يجرئها مع الزمن على انتهاك الفرض صريحا، لأنها كُسِر داخلها تعظيم حدود الله.

بل لو حتى -جدلا- قررت أن تلتزم بالمستحب ظآنَّة فرضيته = فستفعله وهي تشعر بأنها تفعل الأدنى، وليس الأعلى -بعدما كانت منغمسة في الحرام ردهة من الزمن-، وهذا شعور غير جيد أيضآ لا ينهض بها إيمانيا.

#قطوف_حول_البيوت

تعليقات وإضافات صاحب المقال1

فلو قلنا لباس المرأة كمثال:

فحضرتك جعلت لباس الفرض + المستحب في اللباس + الأحوط في اللباس = هو كله فرض ولباس المرأة العفيفة.

فجاءت أخت عزمها لا يرفعها للمستحب ولكنها قادرة على الفرض فقط.

فقررت الأخت لبس الفرض وهي متوهمة أنها معصية، وظلت الأخت تعصي الله وتكسر حدود الله وتهون في قلبها معصية الله (والحقيقة ليست كذلك وهي لم تعص الله) = ستجدها مع الوقت حددت العباءة مؤخرتها ولبست نقابا يبرز جمال عينيها إلخ...

لأنها بما أنها كده كده عاصية فمش هتفرق مزيد معصية.

بعكس لو قلنا لها يا أخت: هذا هو الفرض في اللباس وهذا هو المستحب في اللباس؛ فجاءت إحدى الأخوات والتزمت بالفرض فقط لأنها لا تقدر على المستحب = فإنها ستشعر بحاجز بينها وبين الحرام، ولو قررت فعل الحرام فستشعر بنفرة وخوف وتأنيب للضمير لعدم اعتيادها على الحرام + لو لبست لباسا بطريقة حرام فإنها قد ترجع للفرض مرة ثانية لسهولته + لو هي قررت الصعود للمستحب فستصعد مرتقية إيمانيا، فترى نفسها تترقى في الإيمان والالتزم بحدود الله.

فلو انتكست في وقت لاحق = فسترجع للفرض ولن تقدر عن النزول عنه، وتظل تلعب في اللباس ما بين الفرض والمستحب تارة هكذا وتارة هكذا.

لكنها إن نزلت من المستحب للفرض وهي متوهمة أنها نزلت من الفرض للحرام = فستهوي في مكان سحيق.

أتمنى يكون المعنى المراد مفهوم

- يجب على ناصح الناس عامة والمرأة خاصة أن يفرق في نصحه بين الواجب والمستحب والأحوط. — قطوف منوعة -قسم الذنوب-